江妃赋(临江仙是怎么来的)

临江仙是怎么来的

原唐教坊曲名，后用作词调名。最初是咏湘灵的。关于此词牌名缘起说法很多：

任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”，认为《临江仙》辞意涉及临江，所以叫《临江仙》。

南宋·黄昇《花庵词选》云：唐词多缘题，所《临江仙》则言仙事。

明·董逢元《唐词纪》曰：临江仙，多赋水媛江妃，南唐人多效为之。认同最多的是“赋水媛江妃”。咏的水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英。

明·沈际飞：唐词多述本意，有调无题，如《临江仙》赋水媛江妃也。

因此《临江仙》作为词调最初应该是歌咏娥皇、女英而不是水仙花。后来由于被更多的人仿效，所以最终形成了新的词调。五代词人用此调为题，多由仙事转为艳情。（动乱的时代基本上也是风流的年代，命途多舛因而放浪形骸）

唐、五代词人中最早作有《临江仙》的是张泌、尹鹗、和凝、孙光宪、冯延巳、牛希济，始作者到底是谁就不知道了。

后人奉为正调的是欧阳修的《临江仙》。

临江仙主题及语言风格

临江仙——词牌名。临江仙源起颇多歧说。任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名；黄升《花庵词选》卷一云“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事……”唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。

至今影响最大的《临江仙》，就是杨慎写的《三国演义》的主题词。之后被用为电视剧《三国演义》的片头曲。