庄周梦蝶的故事内容和寓意

1庄周梦蝶的故事

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

2庄周梦蝶的寓意

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄周梦蝶是什么意思及造句

成语解释：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

成语出处：典出《庄子齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”成语造句：死离生别,一似庄周梦蝶。★明胡文焕《群音类选〈投笔记匈奴困超〉》成语使用：作宾语、定语；用于感叹人生褒贬解析：属中性成语近义词：庄生梦蝶

庄周梦蝶的故事原文

在《庄子》一书中，记录着庄子的一个梦，他梦见自己变成一只蝴蝶，惬意、愉快地随意飞舞着，梦中，他已然忘记自己是庄周。忽然庄子醒了，慌乱间发现自己其实还是庄周。这时，庄子感慨“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”

也就是说，庄子不知道到底是蝴蝶在做梦，梦到自己变成了庄子，还是庄子在做梦，梦中变成了蝴蝶。

庄周梦蝶，是什么意思典故是什么

庄周就是庄子，其庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》。单从字面上就可以看出，是庄周做了关于蝴蝶的梦。

我对这个典故有很深的感情，并且我前几天写过一首诗最后一句是：庄周梦蝶，尤笑痴人。

这个典故详细就是庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，飞来飞去，非常愉快和惬意，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。

典故的精华有两点：其一是究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。这和红楼梦的由来同一梦,休笑世人痴异曲同工。人生如梦似幻，真真假假，如泡沫幻影。生命无常，不知从哪里来，到未曾见过的地方去。其二就是庄周梦蝶是蝴蝶的不幸，而是庄周的大幸。作为一个成年人你曾感受过孩童时期的欢乐吗，那种赤子纯真之心。所以蝴蝶的快乐可想而知，但只存在我的记忆。

（另附上前一段攀云中第一峰的诗：

白雪漫天，黄叶落地；乳虎啸谷，蟠龙跃渊；魅缘水浅，桃谷林深；佛舟难渡，檀越易知；莽莽轿峰，巍巍华夏；青青子衿，悠悠我心；南辛弃疾，北霍去病；金戈铁马，日月星河；云聚云散，情深情浅；蔓藤走远，繁花散近；琅嬛福地，灵霄宝殿；庄周梦蝶，尤笑痴人。）

同时庄周梦蝶也是一种无我的境界，一种逍遥的心态

“庄周梦蝶”出自什么典故

先说几个常见的吧，有空再更新

1、庄周梦蝶、梦蝶、庄周梦，

这个应该是代表了。

原典：

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。

应用举例：

宋苏轼《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。”元马致远《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”唐李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

2、鲲鹏

原典：

《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤；鯤之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。”

应用举例：

唐杜甫《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鯤鹏。”宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“鯤鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。”

3、尾生抱柱、抱柱

原典：

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

应用举例：

唐·张祜《途次杨州赠崔荆二十韵》“跃马君心劲，嗔奴我气豪。尾生从抱柱，颜子也酺糟。”唐李白《长干行》“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”宋·梅尧臣《泊姑熟江口邀刁景纯相见（时陈州晏相公辟）》“尾生信女子，抱柱死不疑。吾与丞相约，安得不顾期。”

4、鲋鱼、涸辙之鱼

原典：

《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆矣！’”

应用举例：

李白《拟古十二首其五》“愚夫同瓦石，有才知卷舒。无事坐悲苦，块然涸辙鱼。”宋华镇《咏古十六首其八》“鲋鱼在涸辙，所志斗升水。斗升不可得，安望长江鲤。”宋宋祁《惠泉》“隐之徒酌水，郑伯谩名渠。不必西江去，凭君起鲋鱼。”

5、不才樗、庄樗、散樗、臃肿、散木

原典：

《庄子逍遥游》惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」《庄子人间世》匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：「自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？」曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。」

应用举例：

唐姚合《送狄尚书镇太原》“散材无所用，老向琐闱眠。”唐罗隐《城西作》“幸自同樗栎，何妨惬所怀。”唐钱起《南中春意》“已阻青云期，甘同散樗老。”唐骆宾王《浮槎》“摧残空有恨，拥肿遂无庸。”

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