子曰 吾十有五而志于学，吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命是什么意思

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命是什么意思

意思是：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。

出自：《论语十二章》

原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。

译文：孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑的而是什么意思

这里的而是一个连词，表示顺承，意思是“就”。题目中问到的这段话出自先秦时期儒家至圣先师孔子及其弟子再传弟子所作的语录体经典著作论语，这是其中为政一篇里面的内容。这段话的意思是说我从十五岁开始立志求学，三十岁就能够自立，四十岁就没有什么疑惑了。由此可见，这段话里的每一个而都是表示顺承关系的连词，意思是“就”。

吾十有五而志于学感悟

《论语》中“吾十有五而志于学”的感悟

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”其实这种人生坐标具有代表性的，但不是绝对的，其实人生有生命年龄、心理年龄，真正有效率的生命可能是在我们二三十岁能提前感受到五六十岁的境界。就像是《春江花月夜》中描述的一样，“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”。每一个渺小的人，转顺即逝的生命应该有什么人生规划呢？

每一个人从一个自然人转化为有一个社会制约的人，这也是我们的学习起点。而今天是一个学习型的社会，关于学习有一个标准“导致行为改变的学习是好的学习”，整个人价值体系的重塑，行为方式更有效率，更合乎社会要求的学习就是好的学习。孔子15岁立志求学,有人说，我们六七岁就开始上学了，比孔子还早呢。细细一想，六七岁上学不假，但今天的向学有多少人是孔子所说的“为己之学，学以致用”呢？有很多孩子能背圆周率很多位、长长的古诗，真的有用吗。论语认为所有好的东西都有他的度，与其贪多嚼不烂吧自己的脑子变成电脑的内存，不如把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。

吾十有五而志于学中的于字是什么意思

这句话中的“于”是“在”的意思。

一、出处：

这句话出自《论语·为政》。

二、原文如下：

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

三、译文如下：

孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

吾十有五而志与学，三十而立，四十二不惑，五十二知天命，里欧式尔耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。翻译

出自《论语·为政》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意译我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩