子产 或问子产的意思

或问子产的意思

意思是有的人问生产。

子产不毁乡校左传注音

产不毁乡校左传注音是zǐchǎnbùhuǐxiāngxiàozuǒchuán。

校汉语汉字

校，通用规范一级字（常用字）。此字最早字形见于战国文字。本义是指古代桎、梏一类的刑具。引申指田猎时用来拦阻野兽的木栅栏。

康熙字典《唐韵》《正韵》古孝切。《集韵》《韵会》居效切。並音教。《说文》：木囚也。徐曰：校者，连木也。《易·噬嗑》：屦校灭趾。疏：谓梏其行，即械也。

子产者,郑之列大夫也

子产这个人，是郑国的士大夫之一。

子产改革的背景和特点

子产是春秋时期的郑国人，名字叫公孙侨，是郑穆公的孙子。春秋中期，南方的楚国在灭掉淮南地区的一些小国后，乘机向北发展。北方的晋国也积极开拓疆土，占领了黄河西岸和南岸，成为据有淆(即淆山)、函(即函谷关)天险的北方大国。当时，晋、楚争霸，郑处其间，“南北有事，郑先被兵”在郑国处于“国小而逼，族大宠多”，“疆场日强，民生垫隘”的背景下，

公元前552年，郑简公拜子产为相，于是子产便开始了一系列的改革。子产改革的宗旨就是救国救民，在政治上他敢于打破陈规，勇于创新。

主要实行了以下几点改革措施：1、在郑国内整顿田亩，重新划分田界。使普通百姓有田可种，大大增进了农民的劳动积极性，促进了郑国农业的发展，另一方面也为国家增加了税收，可以说利国利民。2、他创立了合理的按丘收税制度。百姓有纳军赋和服兵役的义务。3.他在郑国铸刑书，也就是把法律条文铸造在青铜鼎上，并且公之于众，这样就使得郑国有了法律，人们做事便有了准则，促使全国上下有法可依，维护了国家秩序。4、子产善于知人善任，主张量才录用，启用了许多有能力的人，为国家做出了贡献。此外子产还主张实行百姓参与议论国家大事的乡校制度，有利于集思广益，推进制度和决策更加科学。人民也可以学到更多政治和法律方面的知识。最后，子产还主张做官要先进行学习，减少了没有才干做官的人的数量。

子产执政后，对弱小的郑国展开实行了一系列的政治经济改革。促进了当时郑国农业的发展，国家实力也得到一定的增强。他的政策大都有利于人民，所以人民对他也是十分爱戴和拥护。在他执政的时期，郑国一片欣欣向荣。

子产一贯主张以德服民，立法、执法必须严格，不得徇私舞弊。这样任何人都不敢以身试法。就连先贤孔子都对他十分赞赏。

公元前522年，子产去世了。郑国上下百姓都痛哭不已，为他送葬。这也充分肯定了子产对于郑国百姓和国家的贡献

子产听郑国之政原文

《子产听郑国之政》是一篇关于子产治理郑国的故事。子产，又称公孙侨，是春秋时期著名的政治家、外交家，他为郑国的繁荣和发展做出了巨大贡献。以下是这个故事的原文：

郑人患水，子产往视之。见其水利之便，曰：“此可以为利也。”使民为渠，十年乃成。郑人歌之曰：“子产之水，利我之田。子产之治，贤于百里奚。”

子产治郑，民爱之。郑国之人，有能者多矣。子产之时，郑国无大盗。夫何为也？子产之政明，赏罚信，有罪必罚，无罪必赏，是以民不敢犯。故子产之治，民安而国治。

这段文字描述了子产治理郑国的过程和成果。郑国人民遭受水患，子产前往视察，发现水利可以带来便利，于是让人民修建渠道。经过十年的努力，渠道终于建成，人民因此歌唱子产的功劳。子产治理郑国，人民爱戴他。在子产的治理下，郑国没有大盗，因为子产的政策明确、赏罚分明，有罪必罚，无罪必赏，使得人民不敢犯法。因此，子产治理下的郑国，人民安居乐业，国家繁荣安定。