八十七神仙卷，八十七神仙卷价值
吴道子神仙卷寓意
《八十七神仙卷》，这是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷，该作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
全图分为三个部分：作品从左到右，前面是六神将开路，接着是捧花执旗的金童玉女二十四人，作为东华天帝的前导，是为前段。在东华天帝与南极天帝之间是乐队和金童玉女二十九人，是为中段。在乐队之后是南极天帝，其后是金童玉女、仙伯、力士等二十三人，最后是神将四人，是为后段。
图中以道教故事为题材，描绘了八十七位列队行进的神仙，纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，画面优美，笔墨灵动洒脱，宛若仙境，代表了唐代的白描技法的最高成就。
《西游记》一到六十章中各章都出现了哪些神仙或妖怪速度
一、坎源山脏水洞:
1混世魔王
二、花果山水帘洞:
2蛟魔王(复海大圣)
3大鹏魔王(混天大圣)
4狮驼王(移山大圣)
5猕猴王(通风大圣)
6獝狨王(驱神大圣)
大唐国界:
三、双叉岭:
7熊山君
8特处士
9寅将军
四、黑风山黑风洞:
10黑熊精(守山大神)
11白衣秀士
12凌虚子
乌斯藏国界:
五、黄风岭黄风洞:
13黄风怪
六、骷髅山白骨洞:
14白骨夫人(千年骷髅)
宝象国界:
七、碗子山波月洞:
15黄袍怪(奎木狼)
八、平顶山莲花洞:
16金角大王
17银角大王
九、压龙山压龙洞:
18压龙大仙(九尾狐)
乌鸡国界:
十、乌鸡国:
19青狮道人
十一、号山枯松涧火云洞:
20圣婴大王红孩儿(善财童子)
十二、衡阳峪黑水河河神府:
21鳖龙(龙王第九子--椒图)
车迟国界:
十三、车迟国三清观:
22虎力大仙
23鹿力大仙
24羊力大仙
十四、通天河灵感庙:
25灵感大王
26老鼋
十五、金兜山金兜洞:
27独角王
女儿国界:
十六、谢阳山聚仙庵(破儿洞):
28如意真仙
十七、毒敌山琵琶洞:
29蝎女妖
花果山水帘洞:
30六耳猕猴
十八、翠云山芭蕉洞:
31铁扇公主(罗刹女)
32牛魔王(平天大圣)
十九、积雷山摩云洞:
33玉面公主
祭赛国界:
二十、乱石山碧波潭:
34九头虫
二十一、小西天小雷音寺:
35黄眉老祖
二十二、七绝山稀柿衕:
36大蟒精
朱紫国界:
二十三、麒麟山獬豸洞:
37赛太岁
二十四、盘丝岭盘丝洞:
38春十三娘(蜘蛛精)
二十五、蜈蚣岭黄花观:
39多目怪(蜈蚣精)
狮驼国界:
二十六、狮驼岭狮驼洞:
40青狮魔王
41白象魔王
42大鹏魔王
43虎威魔王
44狮吼魔王
45狮毛怪
比丘国界:
二十七、柳林坡清华洞:
46美后
47国丈
二十八、陷空山无底洞:
48地涌夫人(半截观音)
二十九、隐雾山折岳连环洞:
49金钱豹王
玉华府界:
三十、豹头山虎口洞:
50黄狮精
三十一、竹节山九曲盘桓洞:
51九灵元圣
金平府界:
三十二、青龙山玄英洞:
52辟寒大王
53辟暑大王
54辟尘大王
55玄鹤老
天竺国界:
三十三、毛颖山狡兔三穴:
56玉兔精
三十四、铜台府地灵县华光禅院:
57蠹妖
三十五、玄阴池:
58蛙怪
三十六、天竺山幽谷山岗洞麋老洞:
59麋妖
三十七、大树岗:
60古柏老
三十八、长年涧:
61灵龟老
三十九、南山:
62峰五老
四十、赤炎岭赤炎洞:
63赤蛇精
四十一、黑松林镇海寺:
64虺妖
65蚖妖
66蝮子怪
67蝎小妖
四十二、如意庵:
68狐妖
四十三、莫耐山:
69凤管娘子
70鸾萧夫人(妈妈帐)
四十四、蟒妖岭蟒神庙:
71七情大王
72六欲大王
73三尸魔王
四十五、黯黮林:
74阴沉魔王
四十六、饿鬼林:
75独角魔王
四十七、狂风林:
76啸风魔王
四十八、霪雨林:
77兴云魔王(泾河龙王)
四十九、蒸僧林强荤店:
78六耳魔王
五十、迷识林:
79迷识魔王
五十一、三魔林:
80消阳魔王
81铄阴魔王
82耗气魔王
五十二、寂空山:
83黑鱼精
五十三、元会县官御园:
84蜂妖
五十四、高冈林:
85灵鹊
五十五、溪洞河:
86玄武灵
五十六、嵯峨山美蔚洞:
87美蔚君(猩猩)
五十七、赛巫峡福缘洞:
88福缘君(猿猴)
89善庆君(白鹤)
五十八、长溪岭:
90孟浪魔王(白鳗)
五十九、慌张洞:
91慌张魔王(獐子)
六十、浪潮溪回澜穴:
92六鲲魔王:
93司视魔(老大)
94司听魔(老二)
95逐香魔(老三)
96逐味魔(老四)
97具体魔(老五)
98驰神魔(老六)
八十七神仙卷价值
唐代吴道子的八十七神仙卷的原作，如果还存于世的话，一定是无价之宝。
八十七神仙卷属于白描哪种手法
《八十七神仙卷》是一幅具有道教性质的白描人物手绢，相传由唐代画家吴道子所作，现存于徐悲鸿艺术馆，画家通过不同种类的线条描绘了由东华帝君、南极帝君、扶桑大帝三位帝君與各位仙官、侍从、仪仗、乐队等八十七个神仙一同拜谒元始天尊而徐徐前进的情景。全文由三部分组成，通过对画面线条的疏密、线条的气韵以及线条的细节来分析《八十七神仙卷》的线条美。
画面疏密有致、人物高低相间，通过不同长短、粗细程度的线条表现不同身份地位的仙人，体现出了画家极高的概括能力。
