人论(什么是人论)

不能以人论人,要以事论人的出处

出处清·沈复《浮生六记·闲情记趣》：“贫士起居服食，以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰：‘就事论事。’”

要评判一个人,你不能就事论人.如果真想要评判他,那得就人论人.做过什么绝不等于他的全部，不可以偏概全。

——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》

不同的看法

人论作者

作者是恩斯特?卡西尔。

《人论》是恩斯特?卡西尔生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世，立即被翻译成多种文字、流传甚广，影响非常大。自20世纪80年代被译成中文后已经销售20多万册。

该书的理论是西方人学理论的一次创新与突破。它标志着在探索人性的问题上，人学理论发展到了一个新阶段，无论是在人的哲学、文化哲学或历史哲学上，都具有深刻的理论意义和实践意义。[1]

三大人性论有哪些观点

1、性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。

2、性本恶：荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。

人论解析

人伦解析：人与人之间的道德关系，中国古代儒家伦理学说的基本概念之一，人有五伦父子，君臣夫妇，兄弟朋友，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是天下最通畅的大道。阿奎那诶，人是有灵魂和肉体构成的，有形实体灵魂不能没有肉体，肉体不能没有灵魂，它们二者共同结合在一起，共同活动才显示出人的本质。

什么是人论

1.人论是指关于人的性质、本质、特点、本能、行为、能力等方面的哲学思考。2.原因：人是作为一种自我意识的生命体存在，具有思考、创造、感知等能力，这些特质使得人成为哲学研究的重要对象。同时，人类通过对自身的探索，可以更好地认识世界和人生，指导行为决策。3.人论的研究领域非常广泛，包括人类的智力、道德、文化、社会关系等方面；不同哲学学派也对人论进行了各自的研究和阐述，如存在主义、唯物主义、唯心主义等。另外，随着神经科学、心理学的发展，对人的认识正在逐步深入，也在推动人论的不断更新和发展。