阅读王国阅读答案(必备7篇）
阅读王国阅读答案（1）
石头王国的石头寨的阅读理解以及答案
①石头寨是贵州的一个布依族村寨，南距黄果树大瀑布约6公里。传说是600年前有一姓伍的布依人到此定居逐步繁衍而成寨的。这里整寨不见一砖一瓦，房屋用石块砌墙，以片石为瓦，院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的堡坎也都用石头修筑，家中的用具，如碓、磨、钵、槽、缸，全是用石头做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。
②石头寨依山傍水，四周有秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边有宽阔的石头河，河水清澈见底，常见游鱼成群，互相追逐。河上有30多米长、5米宽的五孔石桥，弧形石拱与倒影连成一个个圆的洞门，对岸绿水青山，分别映在圆洞里，正如五幅不同画面的山水彩屏。竹林、果树相间的岸边，石屋村寨在阳光辉映下，如片片白云，散落在青山绿水间，形成一派独特的山村美景。
③石头寨的石屋布局、结构和造型极具特色。石屋沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建，层层叠叠，鳞次栉比，依山林立，布局井然有序。有的石屋房门朝向一致，一排排参差并列；有的组成一正两厢院落，一幢幢纵横交错；有的石屋是石砌围墙，由一石拱朝门进出的单独院落。村头寨边的竹林柳荫下，还安置了许多的石凳石椅。房屋不用一瓦一砖，用木料作屋架，屋架有7柱、9柱、11柱不等，无论是三间或是五间一幢，中间多作堂屋，下为实地地面，左右两边多作卧室，上铺地板，下为“地下室”关牲口，结构紧凑合理。在建房时，首先用石头砌好两个较高的屋基，一般在2米以上，然后将木柱房架立在上边。正因为屋基较高，家家都得砌石阶进门。房架立好后，就砌石墙四面封山，用薄石板盖房，有的用石料间隔，石柱支撑。这些房屋的墙，有的用块石、垫石垒砌或浆砌，有的用锤针剔打平整的料石安砌，有的用乱石堆砌再用石灰或混凝生在墙面勾缝成虎皮墙。砌石接缝紧密，线条层次匀称，工艺精湛，房屋造型美观大方。
④由于附近多石山和水层页岩，提供了天然的石料资源，加上长期建筑实践中造就了大批的能工巧匠，石木建筑水平得以不断提高。就地取材盖成的这些石屋，不仅造价低廉，节约木材，不怕火灾，而且舒适耐用，冬暖夏凉，间隔性强。特别是不用烧砖瓦，节约土地、节约能源等优点，一直受到专家们的称赞。
（本文有删改）
1．认真阅读本文后，请根据自己的理解，在下面表格内A、B、C、D、E、F、G处分别填上恰当的内容。（9分）
文章
结构
文章段落
说明对象
说明语言
事物特点
说明顺序
画线句的
说明方法
A 段①
地理位置、历史
沿革争主要特点
平实说明 ／
／
／
石
头
段②
自然环境
生动说明
依山傍水
美丽独特
F
G
寨
B
段③
C
／
E
／
／
段④
资源优势与建筑的性能特点
D
／
／
／
2．联系自己的生活阅历任意选择一个对象，并根据下面提供的句式，写一段说明或描
写性文字。（答案中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名等信息；并非仿写本文中
的'句子）（5分）
句式：
很有特色。有的 ；有的 ；还有的 。真是 !这些都给人留下了深刻的印象。
参考答案：
1、（9分）A：总说（总写） B：分说（分写） C：石屋的布局、结构和造型 D：平实说明 E：井然有序、紧凑合理。美观大方 F：空间顺序 G： 打比方
（除C、E两项各2分外，其余各项均为1分）
2、（5分）参考示例：（1）贵州的瀑布很有特色。有的高大宽阔，飞流直下；有的涓流淙淙，白练挂壁；还有的由好几个瀑布连贯而成，跌宕起伏。真是多姿多彩！（2）贵州的地名很有特色。有的与动物有关，如马场、牛场；有的与军事战略有关，如镇远、镇宁；还有的与地理标志有关，如贵阳、盘江。真是妙趣横生！
阅读王国阅读答案（2）
《在历法王国里》阅读理解附答案
在历法王国里，谁也没有我伟大，我就是历法之魁，通行全世界的公历。我的全名叫格里高利历，人们却喜欢叫我的小名：阳历，因为我是根据地球绕太阳公转一周的时间制定的。
我的父亲是儒略历，他也不愧为一代天骄。公元前古罗马人的历法一年有三百六十五天，可每两年就需增加22或23天，因此日期常常变换，老百姓经常弄不清日期。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒决定让我父亲掌管历法。父亲行使的权力主要有：一年分为 12个月，单月 31天，双月 30天k，唯有 2月是29天。因为在罗马，2月是行刑期，人们认为2月是个不吉祥之月，不能过得太长，所以从 2月中减去一天，这样也符合当时测得地球公转1周的时间。
父亲上任不久，儒略·凯撒死了，他的侄子奥古斯都当上了罗马帝国的第一任皇帝。他征服埃及和结束国内战争是在8月，为了炫耀自己，奥古斯都给父亲动了个小手术：用自己的名字“AugU8t”作为8月的名称。他还嫌8月是小月，就从2月中抽出一天，加在8月上。又打乱8月后面大小月的顺序，因而，大月变小月，小月变大月。他的手术很成功，一直到现在还是 l、3、5.7、8． 10． 12为大月，2、4．6．9．11为小月。
父亲掌管日期一千多年，虽然工作认真、负责，但是由于过于年迈迂腐，跟不上科学技术的发展，到1582年，所显示的日期和实际的日期已经相差了 10天。这样，罗马教皇格里高利十三世提出，让我接父亲的班。我上班后立即决定把这年的 10月 5日改为10月 15日，纠正了父亲的误差。为了使自己更完善，我还规定每400年中取消3个闰日。这样平均年长为365．2425日，比太阳年的实际长度365．24219日仅差26秒，从此，我就登上了历法至尊的宝座。
我的优点很多，一上任就被当时的天主教国家，如罗马、意大利、法国、西班牙等国重用。中国一直到1912年才把我引进。我虽然来中国较晚，但是我将为中国社会主义建设的蓬勃发展做出应有的贡献。
1．下面关于公历的说明不正确的一项是（ ）。
A．公历俗称阳历，全称格里高利历，是从罗马的儒略历和奥古斯都改订后的儒略历发展而来的。
B．公历就是奥古斯都改订后的儒略历。
C．公历是根据地球绕太阳公转一周的时间制订的。D．公历是通行全世界的历法，在我国使用较晚。
2．对本文说明的'中心内容理解正确的一项是（ ）。
A．本文说明世界历法的发展过程。
B．本文说明儒略历和公历、奥古斯都改订后的儒略历和格里高利历。
C．本文说明公历和公历的来历。
D本文说明公历的优点。
3．下面关于历法特征的表述不正确的一项是（ ）。
A．儒略历一年分12个月，单月31天，双月30天，2月29天。
B．奥古斯都改订后的儒略历规定1、3、5．7．8． 10． 12月为大月， 2．4、6．9．if为小月， 2月28天。
C．公历在奥古斯都改订后的儒略历的基础上加 10天。
D．公历在奥古斯都改订后的儒略历的基础上规定每400年中取消三个闰日，年平均长度为365．2425日，比太阳年实际长度差26秒。
4．分析本文的写法，不准确的一项是（ ）。
A．采用拟人手法，以自述形式介绍有关历法知识，生动亲切，构思奇特。
B．按罗马历法发展的时间顺序组织材料，条理清楚。
C．使用大量确凿的数据，保证了说明的准确性、科学性。
D．生动说明与平实说明相结合是本文的特点。
答案：
1．B
2．C
3．C
4．D
阅读王国阅读答案（3）
王国维“道器合一”的文史治学阅读理解答案
王国维“道器合一”的文史治学
周传家
20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。
王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。
王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的.考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。
王国维治戏曲史，不仅有“史识”——别具只眼，更重要的是有“史胆”——良知和担当。王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。
读王氏之《咏史诗二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。屈原有感于楚国的危机和忧患，叩天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图。王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝
非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国维就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。
王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释·后序》中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。
吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。
（选自《中国社会科学报》有删减）
相关链接：
①王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴，提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。
②《宋元戏曲史》中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )
A．随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。
B．王国维修治的《宋元戏曲史》，是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演
变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。
C．把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》，把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。
D．王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。
E．作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。
(2)结合材料，具体阐释“道器合一”的含义。（6分）
(3)王国维治学的情感态度有哪些特点？请结合材料简要分析。 （6分）
(4)结合材料，谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处？（8分）
试题答案：
12.（1）（选B给3分，选D给2分，选C给1分）（A项“观点一致”于文中无据；C项“王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神”只是原因之一；E项“吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就”并非作者观点。）
（2）①道”指中国文化的发展脉络和规律（事物变迁之迹与其因果）。
②“器”指文化现象（史料）。
③“道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律，又用文化发展的脉络和规律证实文化表象（于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器）。（每点2分）
（3）①良知担当：他试图发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。
②敢于怀疑：王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，分咏相对完整的“中国全史”。
③科学严谨：他治学从严密的考证出发，用史料说话；重证据，重事实。（每点2分）
（4）①坚持了历史的观点：主张欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古；
②道器结合：主张从严密的考证出发，用史料说话，溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器；
③采用古今中外结合的“古史新证”的手段：取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证；
④吸收了西学逻辑推演的方法。（每点2分）
阅读王国阅读答案（4）
《王国维：“道器合一”的文史治学》语文阅读和答案
20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题 ，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。
王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。
王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。
王国维治戏曲史，不仅有“史识”——别具只眼，更重要的是有“史胆”——良知和担当。王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。
读王氏之《咏史诗二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。屈原有感于楚国的危机和忧患，叩天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的`过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国维就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。
王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释·后序》中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物与纸上之遗文互相释证，取异族之故书与吾国之旧籍互相补证，取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。
吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。
（选自《中国社会科学报》,有删减）
【相关链接】①王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴，提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。
②《宋元戏曲史》中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。
B．王国维修治的《宋元戏曲史》，是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。
C．把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》，把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。
D．王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。
E．作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。
（2）结合材料，具体阐释“道器合一”的含义。（6分）
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________ [来源:]
（3）王国维治学的情感态度有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
（4）结合材料，谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处？（8分）
答：___________________________________________________
2. （1）【解析】答B给3分，答D给2分，答C给1分，答A、E不给分。A项“观点一致”于文中无据。C项“王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神”只是原因之一。E项“吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就”并非作者观点。
【答案】BD
（2）【解析】“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；“器”是有形象的，指具体事物或名物制度。文本中说王国维“以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，‘求事物变迁之迹而明其因果’”，治戏曲史“溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器”。结合“道”“器”的概念，即可得出本题答案。
【答案】①道”指中国文化的发展脉络和规律（事物变迁之迹与其因果）。②“器”指文化现象（史料）。③“道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律，又用文化发展的脉络和规律证实文化表象（于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器）。（每点2分）
（3）【解析】分析人物的行为，从二、三、四段提取关键句。王国维“坚持从历史着眼”，“从严密的考证出发”，“用史料说话”，有“良知和担当”，像屈原一样有着“怀疑精神”，具有“扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度”。
【答案】①良知担当：他试图发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。②敢于怀疑：王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，分咏相对完整的“中国全史”。③科学严谨：他治学从严密的考证出发，用史料说话；重证据，重事实。（每点2分）
（4）【解析】理解题干中“独到之处”的意思，找出文中的提示语：“取得了一系列的研究成果”，“新史学的典范”，“开一代之学术和学风”等。结合上下文，即可得出王国维在治学方法上的独到之处。
【答案】①坚持了历史的观点：主张欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古；②道器结合：主张从严密的考证出发，用史料说话，溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器；③采用古今中外结合的“古史新证”的手段：取地下之实物与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证；④吸收了西学逻辑推演的方法。（每点2分）
阅读王国阅读答案（5）
蚂蚁王国的阅读短文和答案
阅读短文，回答问题。
在小山脚下，有一个蚂（mǎ）蚁（yǐ）王国。在王国中，蚂蚁们各有分工，又很团结，生活得非常快乐。
一天，蚂蚁王国“侦（zhēn）察兵”发现了一条又粗又长的大青虫。他想把大青虫搬回去给大家作粮食。于是他就使劲地拉呀，推呀，可是怎么也搬不动。
这时，“通信兵”来了。他俩用力拉呀，推呀，还是搬不动。“通信兵”赶快回去报信。
不一会儿，一支蚂蚁大军开了过来，把大青虫团团围住。大家团结一心，齐心合力，推的推，拉的拉，终于把大青虫搬回了家。
1．短文共有（ ）个自然段。
2．读了短文你又认识了哪几个字？
_______________________________________________________________
3．这篇短文描写蚂蚁搬大青虫动作的词有很多，你能写出几个吗？
_______________________________________________________________
4．根据短文内容填空。
____________发现了大青虫，____________回去报的信，____________开过来，终于把大青虫搬回了家。
5．蚂蚁为什么能把大青虫搬回家？
_______________________________________________________________
6．读了短文，你懂得了什么？
_______________________________________________________________
参考答案：
1．4
2．蚂、蚁、侦（答案不唯一）
3．搬、推（答案不唯一）
4．“侦察兵”；“通信兵”；蚂蚁大军
5．因为它们齐心合力，团结一心。（意思对即可）
6．“略”
阅读王国阅读答案（6）
石头王国石头寨阅读答案
①石头寨是贵州的一个村寨，南距黄果树大瀑布约6公里。传说是600年前有一姓伍的布依人到此定居逐步繁衍而成寨的。这里整寨不见一砖一瓦，房屋石块砌墙，以片石为瓦，院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的堡坎也都用石头修筑，家中的用具，如碓、磨、钵、槽、缸，全是用石头做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。
②石头寨依山傍水，四周有秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边有宽阔的石头河，河水清澈见底，常见游鱼成群，互相追逐。河上有30多米长、5米宽的五孔石桥，弧形石拱与倒影连成一个个圆的洞门，对岸绿水青山，分别映在圆洞里，正如五幅不同画面的山水彩屏。竹林、果树相间的岸边，石屋村寨在阳光辉映下，如片片白云，散落在青山绿水间，形成一派独特的山村美景。
③石头寨的石屋布局、结构和造型极具特色。石屋沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建，层层叠叠，鳞次栉比，依山林立，布局井然有序。有的石屋房门朝向一致，一排排参差并列；有的组成一正两厢院落，一幢幢纵横交错；有的石屋是石砌围墙，由一石拱朝门进出的单独院落。村头寨边的竹林柳荫下，还安置了许多的石凳石椅。房屋不用一瓦一砖，用木料作屋架，屋架有7柱、9柱、11柱不等，无论是三间或是五间一幢，中间多作堂屋，下为实地地面，左右两边多作卧室，上铺地板，下为“地下室”关牲口，结构紧凑合理。在建房时，首先用石头砌好两个较高屋基，一般在2米以上，然后将木柱房架立在上边。正因为屋基较高，家家都得砌石阶进门。房架立好后，就砌石墙四面封山，用薄石板盖房，有的用石料间隔，石柱支撑。这些房屋的墙，有的用块石、垫石垒砌或浆砌，有的用锤针剔打平整的料石安砌，有的用乱石堆砌再用石灰或混凝生在墙面勾缝成虎皮墙。砌石接缝紧密，线条层次匀称，工艺精湛，房屋造型美观大方。
④由于附近多石山和水层页岩，提供了天然的石料资源，加上长期建筑实践中造就了大批的能工巧匠，石木建筑水平得以不断提高。就地取材盖成的这些石屋，不仅造价低廉，节约木材，不怕火灾，而且舒适耐用，冬暖夏凉，间隔性强。特别是不用烧砖瓦，节约土地、节约能源等优点，一直受到专家们的称赞。
1．认真阅读本文后，请根据自己的理解，在下面表格内A、B、C、D、E、F、G处分别填上恰当的内容。（9分）
文章
结构
文章段落
说明对象
说明语言
事物特点
说明顺序
画线句的
说明方法
A
段①
地理位置、历史
沿革争主要特点
平实说明
／
／
／
石
头
段②
自然环境
生动说明
依山傍水
美丽独特
F
G
寨
B
段③
C
／
E
／
／
段④
资源优势与建筑的性能特点
D
／
／
／
2．联系自己的生活阅历任意选择一个对象，并根据下面提供的句式，写一段说明或描
写性文字。（答案中不能出现与考生相关的.区域名、学校名和人名等信息；并非仿写本文中
的句子）（5分）
句式：
很有特色。有的 ；有的 ；还有的 。真是 !这些都给人留下了深刻的印象。
参考答案：
1、（9分）A：总说（总写） B：分说（分写） C：石屋的布局、结构和造型 D：平实说明 E：井然有序、紧凑合理。美观大方 F：空间顺序 G： 打比方
（除C、E两项各2分外，其余各项均为1分）
2、（5分）参考示例：（1）贵州的瀑布很有特色。有的高大宽阔，飞流直下；有的涓流淙淙，白练挂壁；还有的由好几个瀑布连贯而成，跌宕起伏。真是多姿多彩！（2）贵州的地名很有特色。有的与动物有关，如马场、牛场；有的与军事战略有关，如镇远、镇宁；还有的与地理标志有关，如贵阳、盘江。真是妙趣横生！
阅读王国阅读答案（7）
七年级语文上册《蔚蓝的王国》阅读练习及答案
蔚蓝的王国
(1)我们轻快的小船在微波中飘荡，时起时伏。并不是风在推动它前进;驾驶它的是我们自己无忧无虑的心灵——我们心中稍一动念，想到哪里去，小船就飘到哪里去，它像是有生命的东西，完全听从我们使唤。
(2)我们看到一些岛屿，晶莹明澈的仙岛，岛上的碧玉宝石光艳夺目。——仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香;一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花;另一些岛上忽然飞起一群五彩缤纷的长翼的鸟儿。
(3)鸟儿在我们头顶上回翔，铃兰花和玫瑰花同沿着平滑的船舷翻滚的.珍珠似的浪花融合在一起，分辨不清了。
(4)随同花儿和鸟儿一起飘来一阵甜滋滋的声音……其中仿佛有女人的声音……周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆、船尾潺潺的水流——一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情!
(5)她，我们每一个人都爱着的那个人——她就在这儿……虽然看不见，但近在咫尺。不消片刻，她的眼睛就会闪出亮光，她的脸上就会现出笑容……她的手就会拉着你的手——拉着你一起进入永不衰败的天堂!
1.怎样理解“驾驶它的是我们自己无忧无虑的心里”这句话的含义?
2.课文所说的“蔚蓝的王国”是一个怎样的世界?“蔚蓝”能给你什么感受?
3.文中写岛屿的句中很美，你喜欢哪几句?写出来并说说你喜欢的理由。
4.第五段中的“她”指代什么?
5.作者为什么要写“在梦中”看见蔚蓝的王国?
6.反复朗读课文，说说你从这篇文章中感受到了作者怎样的思想情感。
答案：
1.潺潺(chán) 舷(xián) 2.①无忧无虑：毫不忧虑。形容心情安然自得。②飘洒：飘舞着落下来。 3.大海上见到的神奇世界。 4.小船。我们心中稍一动念，想到哪里去小船就飘到哪里去，它像是有生命的东西，完全听从我们使唤。 5.形和质 色 味 白玫瑰花和 铃兰花 长翼的鸟儿 6.不是。思游万仞，想像无限，完全是意念所操纵。 7.“她”指大海，是海之神，爱之神，是作者心中的爱神。蔚蓝的王国。 8.这是一种诗意的表达。意思是小船似乎是完全理解人的心灵的，随着人的心意前进，人们的心灵在大海上自由地驰骋，心灵和大海已经完全融合在一起。 9.作者是运用拟人的手法表现大海的可爱，充满了青春的魅力和美丽，带给人们无限的幸福和快乐，也表达了作者对大海的热爱和陶醉。
