菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?应怎样理解

这是六祖慧能一首禅诗里的话。他和神秀的禅诗中提到的 “菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而 六祖“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。 禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本 心如来藏。而六祖的禅诗‘菩提本无树，明镜亦非台；本 来无一物，何处惹尘埃？’当时比神秀的‘身是菩提树， 心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’要高明得多。 因为“菩提”确实有空的体性，是无形无相的，无觉无知 的，是“诸入不会”的。所以，并无菩提树、明镜台等实 物可供人“勤拂试”。但佛法不是如虚空一样的空，不是 断灭空，不是世俗认识所能了知的。是即相离相，无相无 不相的，是不即空有二边，而亦空有二边的。 所以说，这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗，并不代表他 后来亲证菩提后，对佛法的正确认识。

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