苏州园林3_1
前段日子，我们去了那个我们向往已久的，那个被誉为中国建筑之精华的苏州园林拙政园。说是向往已久，其实我什么也不懂，甚至不知道对中国传统的园林该期待些什么。记得大一老师就告诉过我们，中国古代建筑艺术，以及造园艺术在世界上来说都是非常辉煌灿烂的，这是我们中国的骄傲。然而我们对于中国传统建筑文化的匮乏实在是到了让人担忧的程度。
我们此行的目的，就是为了亲身体验一下传统中美的东西。
苏州古典园林典型例证的拙政园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
一 、园林中的自然美
如果只有花草，就不能称之为“园”；如果没有植被，便不能称之为“林”。拙政园宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的
城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。 拙政园充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
拙政园建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。拙政园园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。
它是一个容器，是一个供人们休憩娱乐的场所，是脚步停留的地方。而同时它又是园林景观的一部分，是画面中的一个重要元素，是视线停留的地方。
二、园林中借景的应用
拙政园是时间的艺术、历史的艺术。远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。
最大的看点便是借景与对景在园林设计中的应用。对特定的人文自然环境心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境，形成园林特有的风貌。园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次，还极大地扩展了欣赏者的空间感受。不需要亲自建造，对现成的东西加以利用，从而达到事半功倍的效果，这才是智慧。
顺着拙政园的那片荷塘往前看去，视线的尽端出现了一座高塔，与其说是高塔将人们的注意力吸引了过去，不如说是园林将远方的高塔纳入了自己的范围之内。你站在假山上看着下面小桥上的人，而你不知道的是，池塘对面亭子里的人也正在看着你呢。将这些亭子、假山、树木、走廊、小桥，甚至是门洞，分别作为前景、中景、背景与其它几样组合起来，会产生多少幅不同的画面？如果再加上光线、天气的不同，又有多少种变化？难怪一个人是无论如何也无法完全体验一个园林的。
三、山水意境
有很多时候，我们的面前并不缺少风景，只是缺少一个景框。 一幅好画，应该给它配一个好框。其实，如果只是为了做一个景框的话，完全可以用统一的窗来处理。然而园林里的景框却是多种多样，有假山上的洞，有门，有窗。即使是窗，上面的格子也各不相同，从窗格往外看风景，就像一幅拼图一样有趣。
首先是水，无论是古代还是现代人们都乐于使用的元素。它产生了倒影与假象，萌生了人们心灵深处的幻想。明明就在自己面前，却要绕过千道轮回才可以到达。在长廊里穿行，跨越小桥，翻过一座假山，通过一条小径终于来到了这里。
其次是山。如果说水是在平面上的阻隔，那么，山便是在垂直面上的屏障。假山在园林中起到的作用，就在于他遮挡了部分视线，使人们很难不对其后面的事物产生一种好奇的心理。其实婀娜多姿的假山本身，又何尝不是一个极好的观察对象呢？将山水融入建筑，将建筑归还于自然。这样缠缠绵绵的意境，应该是古代那些诗人梦寐以求的。
即使是生活中诗意匮乏的我们，在这样的环境下，思绪也会随着这里的风飘起来吧。
园林有一种令人着迷的魅力，那就是你在这个有限的空间里面，似乎有无穷无尽的空间体验，人在里面甚至会有迷路的感觉。站在每一个不同的地方，所看到的景色都不一样。即使是同一个景物，在不同的角度看，也会是不同的姿态。
令人兴奋的是，这些空间体验需要人通过自己的双脚亲自去寻找，去发现。也就是说，即使这个园林已经建造好了，仍然需要游人去“补完”它，甚至，或许园林的设计者当时也没有想到沿着某一个路径走会得到怎样的体验。这样，游人便通过这样的方式，参与到了这个建筑的过程中来，不需要动手。
不同的人，在园林里能够得到不同的感觉。园林，就是一个小而丰富的世界。我们不必妄想用数码相机将苏州园林的每一景色记录下来，我们需要做的，只是在某一个时刻的阳光下，留下我们的足迹。
