文言散文(通用3篇）
文言散文（1）
关于中秋赋-文言文形体散文
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的.沟通方法。以下是小编为大家整理的中秋赋-文言文形体散文仅供参考，希望能够帮助大家！
中秋赋（并序）
敖国华
时维丙申，序属中秋，诚领导之邀，县邑之墨客风尘而至；逢佳节之期，酒乡之骚人匆忙而往。瞻烈士之墓，览一居之景，访古镇之幽，游渠道之险，子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”遂赋以辞，以彰其乐。
悠悠古镇，承鹿角龙脉，众山辐辏；锁三丈水口，百川同归。纳黄沙水缠玄武；汇大塘群山拱卫。鹿角盘坐于大山之巅，雄姿英发；乌江长卧于峡谷之涧，蛮腰妩媚；桃园蜃景，摞梯田阡陌而迷眼；那杵余晖。缀小桥流水而溪汇。红旗渠，悬巉岩于旗山之腰，天灵寺，璇梵音于方竹之岿。嘻！夫古镇后山者，黔北之隐君也！
是以碌农耕于胜地兮，莫畏寒暑；隐贤士于僻壤兮，悠然春秋。寻佛教之圣境兮，拜禅于古刹；度闲休之乐园兮，遐香茗于江舟。远尘嚣之嘈杂兮，遥浮世之闻；寄山水之画卷兮，纵泛月之眸。美哉！中秋时节已至；乐哉！墨客骚人相逢。
若夫中秋佳节，丹桂飘香。喜永丰诗友，结伴而至；待诗联前贤，匆忙而往。集结于政府大院，游览于陵园路上。浩浩乎！群英聚会；遥遥乎！小生相忙。聆赵公正乾，话钱孤胆英雄；听陈公启文，聊徐霞客为名三涨。前者行；后者帮。惊索桥之奇；晃荡于两山之间；叹旗渠之艰。横跨于半山之上。游而忘其食。乐而恋其美矣！
俄而夕阳西下，月白风清；风高云静。迢迢斗牛之星；茫茫屯坪之岭。聆窸窣声而惺；履轻盈足而行。扑丹桂而沁脾；吮绿茶而怡心。凭栏凝，观玉树，步蟾宫，嫦娥顾。月下独酌当明否；把盏遥问青天路。念吴刚，伐桂树。酒排忧，云深处。天上宫阙人归住；散尽炊烟秋暮。
乃知月圆中秋，昂首于月光之下；履足于桂园之中。待观天宫于屏幕；急览玉盘于苍穹。酒饮三杯而未醉；茗品两壶而又空。繁星点点，尤素娥旅行之痕；玉壶熠熠，存夜光清凉之浓。已而星灿斗牛；随而火箭凌空。玉门出关外，神箭托天宫于酒泉。玉兔光四海，吴刚伐桂树于寒宫。煌煌中华，执科技之牛耳；堂堂华夏，耀国威于黄龙。
嗟夫！月光千里清秋，水明荷卷云透。缱绻浮云，窗前菊瘦。白露催黑发，夜吟俏红豆。噫嘻！逢佳节而聚诗友，实属诗家之幸；遇神箭而送天宫，是乃中华之雄。
诗曰： 月挂穹庐星满天，风萧云舞伴随前。
孑然孤影园中踱，忽见嫦娥拂袖嫣。
文言散文（2）
文言文散文：野游记
本文所记之野游，乃三五朋友的自行车骑行之游。本城之北，有小兴安岭横贯全境，其中麓之阳有山曰铧子。铧子之东岭有翻山公路，自城至山，环而归之，途可百里许。每值春秋，这里便是车友们领略骑行之乐的所在，其两季胜境之美，虽然烟柳鹅黄与秋叶五花各异，但心神皆爽之功俱在，故记之。
北国五月之初，龙江尚在春早，我等弄好各自的公路赛车便出发了。先是沿公路北行三十里入山。至道壕桥(地名)，西行拐入铧子山东岭。行有间，过上青山村，越岔林河桥，水复山重间，有石坝巍然于眼。该坝为蓄水灌溉之用，两抵于丘而半高于河，春秋为坝，夏则成瀑，故曰滚水坝。此时，春水正枯，坝上湖平，周而柳浪闻莺，四域苍山作衬，更有三五鱼客，怡然垂钓。山光水影，画图难足！众友陶然，齐曰；“可驻足小憩矣！”于是，大家翻身下车，倾情赏景，好不心旷神怡！这份惬意，一下就让陆放翁的那首词跃然脑际；“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉肴行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”吁兮！触景生情，万端感慨，尽在不言！
有山，有树，有水，负氧离子自然就高。也就这么一小歇，大家便精力复振而就踊跃就道了。沿山间平地骑行片刻，我们就到了铧子山东北岭脚下，翻山路就在眼前。它曲折蜿蜒而上，坡高八九度，长可二十里。骑车登山，这可是我等能力的大考所在之地。一声呼哨，众人争先。大家先是奋力猛蹬，虽在坡路而速度不减。但骑着骑着，人们就先后用起了变速器。变速器是公路赛车的一个装置，它通过主被动轮变速之法而奏省力之效。用上了变速器，虽然能勉为骑行，但更须时时用力，步步紧蹬。就这样，大家努力着，坚持着，虽汗下如雨，牛饮杯罄！亦莫肯稍歇。当我们终于骑上该岭的最高处时，大家都腿木脚麻手抖而力竭难支了。然于山风为扇，林海涛起，登临送目，江山俯瞰之际，领略到的却是无限风光！这让我想起人生的一大命题——何为成功？成功不就在在坚持一下的.努力之中吗！窥斑知豹，功分小大，其理在一！
九月下旬，秋风正在把小兴安岭南麓的山川染成五花世界，是采山的时候了。何谓采山？这是山民们对摘采核桃、松籽、葡萄、猕猴桃等野生林果的统称。每到这个季节，山民们就会倾村乃至倾家为采。于是，骑友们便也想凑个热闹去。这天，金凤不举，暖阳高照，我等蹬车上路再行环山之旅。到了上青山村，家家户户院子里堆的、晒的都是山核桃。当得知我们也要采山时，山民笑对；“路边的好东西早光了，要采就采山菇娘吧！西大甸子有！”山民口中的西大甸子，就是铧子山东北岭脚下的那片平地。骑行片刻后，我们到了。这里，山四环，树五色，平畴六七顷。满地都是欲黄不黄的玉米和大豆田，田头地脑真就一片连着一片的生长着山菇娘——一种有着降糖功效的草本野生浆果。其高可二尺，带皮的果儿就像一个个通红的小灯笼挂在叶间。众骑友大悦而采，这桃花源般的风光让我神回魏晋，想起陶渊明的田园诗，想到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，想到了他不为五斗米折腰的归隐！呜呼！既有济世之才，又何隐之？是那个时代不相容吗？当我沉思之时，骑友们业已囊丰了。
回程还走翻山路，上坡情景前文已叙。至于下坡么，那是不蹬而速，虽时时刹闸，仍两耳生风，只一会，二十里的大坡就跑完了。下岭即到仙界桥，其下清溪若鉴，其岸树如华盖，其东桌几凳兀然皆石，山浮云绕，一切飘然，俨然仙界！众友遂定在此一酌！”于是，将出酒菜，围而痛饮！虽三巡五盏却无醉者，何也？其异在山野酒肆，所饮虽同，而地不同，地不同则心情不同，故之。
文言散文（3）
艺国文言文散文
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家收集的艺国文言文散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
（1）授琴者
有操琴者，名固。技湛精；敏思维，善口才。其人身貌儒然，举止舒伟。一日，过一庄，问一长者：“贵庄有琴友乎？”长者眄之，曰：“有。”遂携之造访一琴友。该琴友，乃群芳之首，见固年少，藐视之。问：“琴者耶？唱者耶？”固曰：“亦琴亦唱。”遂俱赴戏社。芳之首，名霸，率群芳操琴多年矣；仍当王不让，指手画脚、点唱操琴。固有数，笑而沉着；霸兴尽，递琴与固曰：“且操之。”固接琴，搭腿按琴，稳如泰山。随即开弓遛指，神韵仙然。霸大惊，群芳亦惊，皆叹：“未见之高手也。”遂聚众设宴，以师款固；百般殷勤，留固庄里。
固性直，琴技不吝，所教之处，滴水不漏。初，霸及群芳亦以诚相待。故固之所学，如坝拆堤开，一泻千里；所论之处，滔滔不绝。霸崇拜之，以为天赐良师，以进其学；固亦怡然，以为天赐机缘，以展其才。故，初期之时，遥相呼应，往来甚密。
岁后，霸以为得琴术，遂亦聚芳设帐授课。每逢固来，见其当众陈词，炫其精华，始露不愉之色。固不察，仍炫耀侃侃，评点不已，以为为师之固然也。然霸已心生烦厌，私谓固曰：“汝再来，勿为师；汝为师，勿再来！”
固默然，窃思：人性之不容以至于此也！无怪乎孟子云：好人为师，人之大患！遂不再跃至。誓己曰：“不下帖，誓不至！”后弃说绝教，孑然独行于山林泉石之间。
水河记之，以为后师者鉴。
（2）嗜酒者说
庄有小肆，卖烟酒之类。一日，进而买烟，见一老者，年约六十，眯目飘然，扶柜台而饮。吾怪之，眄其上下。肆主曰：“此醉翁也，嗜酒扶柜以饮四十余年矣。”
“嗜酒乎？”老者忽开眼而问。
“偶尔少饮。”吾应。
“醉而成泥否？”
“不醉。”
“那有何意思！人生不酒，酒而不醉，醉不成泥，何以仙哉！汝不懂人生！”
哦？吾惊异之，窃思：人亦有嗜酒而成仙道也哉？遂问：“不苦于此？”
醉翁答曰：“清明舒心之时，唯醉而成仙。否则，苦也。”
吾出肆低首以思：昏世为苦者，嗜酒以解，活为酒仙，死为酒鬼；醒世为乐者，唯嗜清洁而存，活似苦鬼，死升仙道。然而，终为真仙也哉，二者不辨亦明矣！
（3）悔心小记
吾有挚友，名曲心。一日，其妻责之曰：“邻人每月发财过万，汝无能也。”曲心懊恼，心猝而亡。吾吊之，其妻泣曰：“吾无所倚矣！”吾慰之曰：“汝月薪四千，尚好活。”其妻涕泗交流，痛悔曰：“虽然，人去楼空，好活于谁？月薪四千，相与谁销？”
（4）隔岸相交
一平原之鹿欲与一深海之龙相交，谓龙曰：“吾欲相好与汝，君有美意否？”龙欣然应曰：“善哉！”鹿又谓龙曰：“请君上岸，随吾共食肥草！”龙曰：“未可！吾离水食草则休矣，不若汝入大海，可共享鱼鳖。”鹿曰：“亦未可。吾一入海，骨肉成泥，命也不保也。”龙曰：“且为之奈何？”鹿曰：“不交。”龙曰：“非也！汝吾虽非同类，然心地相通，不交岂不有违天意哉！吾俩习性有别，而隔岸相交有何不可！”鹿会意，笑曰：“心通者即为知己，何间于一海岸耶！”遂成相好，心通终生。
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文言文散文：野游记
本文所记之野游，乃三五朋友的自行车骑行之游。本城之北，有小兴安岭横贯全境，其中麓之阳有山曰铧子。铧子之东岭有翻山公路，自城至山，环而归之，途可百里许。每值春秋，这里便是车友们领略骑行之乐的所在，其两季胜境之美，虽然烟柳鹅黄与秋叶五花各异，但心神皆爽之功俱在，故记之。
北国五月之初，龙江尚在春早，我等弄好各自的公路赛车便出发了。先是沿公路北行三十里入山。至道壕桥(地名)，西行拐入铧子山东岭。行有间，过上青山村，越岔林河桥，水复山重间，有石坝巍然于眼。该坝为蓄水灌溉之用，两抵于丘而半高于河，春秋为坝，夏则成瀑，故曰滚水坝。此时，春水正枯，坝上湖平，周而柳浪闻莺，四域苍山作衬，更有三五鱼客，怡然垂钓。山光水影，画图难足！众友陶然，齐曰；“可驻足小憩矣！”于是，大家翻身下车，倾情赏景，好不心旷神怡！这份惬意，一下就让陆放翁的那首词跃然脑际；“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉肴行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”吁兮！触景生情，万端感慨，尽在不言！
有山，有树，有水，负氧离子自然就高。也就这么一小歇，大家便精力复振而就踊跃就道了。沿山间平地骑行片刻，我们就到了铧子山东北岭脚下，翻山路就在眼前。它曲折蜿蜒而上，坡高八九度，长可二十里。骑车登山，这可是我等能力的大考所在之地。一声呼哨，众人争先。大家先是奋力猛蹬，虽在坡路而速度不减。但骑着骑着，人们就先后用起了变速器。变速器是公路赛车的一个装置，它通过主被动轮变速之法而奏省力之效。用上了变速器，虽然能勉为骑行，但更须时时用力，步步紧蹬。就这样，大家努力着，坚持着，虽汗下如雨，牛饮杯罄！亦莫肯稍歇。当我们终于骑上该岭的最高处时，大家都腿木脚麻手抖而力竭难支了。然于山风为扇，林海涛起，登临送目，江山俯瞰之际，领略到的却是无限风光！这让我想起人生的一大命题——何为成功？成功不就在在坚持一下的努力之中吗！窥斑知豹，功分小大，其理在一！
九月下旬，秋风正在把小兴安岭南麓的山川染成五花世界，是采山的时候了。何谓采山？这是山民们对摘采核桃、松籽、葡萄、猕猴桃等野生林果的统称。每到这个季节，山民们就会倾村乃至倾家为采。于是，骑友们便也想凑个热闹去。这天，金凤不举，暖阳高照，我等蹬车上路再行环山之旅。到了上青山村，家家户户院子里堆的.、晒的都是山核桃。当得知我们也要采山时，山民笑对；“路边的好东西早光了，要采就采山菇娘吧！西大甸子有！”山民口中的西大甸子，就是铧子山东北岭脚下的那片平地。骑行片刻后，我们到了。这里，山四环，树五色，平畴六七顷。满地都是欲黄不黄的玉米和大豆田，田头地脑真就一片连着一片的生长着山菇娘——一种有着降糖功效的草本野生浆果。其高可二尺，带皮的果儿就像一个个通红的小灯笼挂在叶间。众骑友大悦而采，这桃花源般的风光让我神回魏晋，想起陶渊明的田园诗，想到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，想到了他不为五斗米折腰的归隐！呜呼！既有济世之才，又何隐之？是那个时代不相容吗？当我沉思之时，骑友们业已囊丰了。
回程还走翻山路，上坡情景前文已叙。至于下坡么，那是不蹬而速，虽时时刹闸，仍两耳生风，只一会，二十里的大坡就跑完了。下岭即到仙界桥，其下清溪若鉴，其岸树如华盖，其东桌几凳兀然皆石，山浮云绕，一切飘然，俨然仙界！众友遂定在此一酌！”于是，将出酒菜，围而痛饮！虽三巡五盏却无醉者，何也？其异在山野酒肆，所饮虽同，而地不同，地不同则心情不同，故之。
