呼和浩特公主府导游词
呼市的公主府，是今朝海内生涯最精细的一座清代公主府第。其构筑名堂和首要构筑物根基保持完备，构筑装修的艳丽和精深水平也属上乘。府内文化汗青陈列，无论文字史料或文物，更是富厚翔实，它是一座满蒙汗青文化和清代宫殿构筑艺术的宝库。
满蒙联婚是清朝重要的边疆政策，贯串于清王朝的成长始终，清入关前就形成定制。此公主府展出文件表白，自努尔哈赤期间至清末，满蒙通婚达595次，个中以指婚情势将天子女儿(公主)遣嫁蒙古达432人。康熙天子共有20个女儿，个中12位短命，成年的8个女儿中，有6人与蒙古联婚。二公主、三公主、八公主、十公主嫁与漠南蒙古(今河套地域，正是王昭君昔时的久居地);四公主、六公主嫁于漠北喀尔喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。与蒙联婚公主的后裔子孙，身兼要职，世代袭爵，直至同治、光绪年间。
而自努尔哈赤开始，清王室迎娶蒙古王室之女为妃的，也险些各朝皆有，直至同治年间。譬喻皇太极有7位蒙古族妃，顺治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太极、顺治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。个中很多人的混血儿子又相互结姻，形成大局限、多条理的亲上加亲。这种中国汗青上的两族联婚通婚制度，形成了一此中国汗青的怪异征象，它有力地维系了满蒙两族的.亲谊相关。
显然，满皇室公主下嫁蒙古族王室，绝对差异于西汉时期汉天子的送女和亲;前者是主动的联婚，意欲两族血统和文化实现融合，是一种威德兼施的抚绥政策，后者是被迫、被动的求和之举，带有屈辱的因素。应该说，满蒙联婚才是一种“识见高”。通过联婚，再加上给蒙古王公以优崇的职位，满清朝实现了使蒙古区域成为了它的靠得住的大漠屏藩。直到“满洲国”时期，闻名的东瀛鬼子特工、清朝肃亲王之女川岛芳子名义上的老公还是蒙古贵族令郎。300多年的满蒙联婚，也许使两族王室后代血统交汇，甚至人种趋同，于是至满清倒台，蒙昔人仍对华夏汉人持久保持着某种水平的离心力。
呼市公主府是康熙天子的六女儿固伦恪靖公主的府第，其规格相同清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年(1697)下嫁喀尔喀蒙古郡王敦多布多尔济(喀尔喀蒙古是成吉思汗第15世孙的游牧地，敦多布多尔济是成吉思汗的第23代孙)，康熙帝敕建此豪华府第为厚礼。
清皇室的天子之女，皇后所生称固伦公主，偏妃所生则称和硕公主。此公主出嫁后9年，被康熙天子赐“格靖公主”封号，又亲笔题“肃贤礼范”匾以示奖赏与勉励;再过17年(雍正元年)被提拔为“固伦格靖公主”，可见此公主是位贤淑、知礼又听话的女孩子，也可见康熙对此女的偏幸以及对此蒙古王婿的器重。此女生于康熙十七年(1678)，19岁下嫁后在此府中渡过生平，到雍正十三年(1735)三月，57岁时在此病故，两年后依朝廷丧葬制度，随夫归葬，移灵喀尔喀蒙古肯特山(今蒙古国境内)，永久留在了草原大漠。也是“独留青冢”，但不似王昭君那样留下诸多哀怨，也没有引得“词客各摅胸臆懑”。
此府由清朝廷工部大式营建，回收中国古代传统的中轴对称构筑名堂，分五重院落，前有影壁御道，后有花圃马场，府门、仪门、正堂(静宜堂)、寝宫、配房等依次漫衍。此公主府在多布多尔济秉承蒙古汗位后，一度成为土谢图汉部落王府。清代担任明代构筑伎俩，像北京的故宫一样，已经是华夏汉民族构筑文化的齐集浮现，这座光辉的公主府，同样饱含着汉民族构筑文化的精炼，毫无关外满人、更无蒙古族的穹庐构筑色彩。
公主府构筑最突出显现汉民族文化的，是险些全部的房舍内，墙壁上和格栅上都充满了工致楷书的唐诗，这些诗篇一致来自《唐诗三百首》和《千家诗》。立足浏览这些诗篇和书法，一时竟认为身处汉人的诗书人家。清朝各代帝王对华文化的热爱，到达了痴迷的水平，这使得其后的北京故宫成了一座华文化的博物院;历代汉人的名家信法被各朝清帝视作至宝，全部帝王都丢弃了满文而以华文为誊写器材。深挚博大的汉人文化和汉说话文化其实高妙莫测，竟能像威力无限的融化剂，销溶了统统异族文化而弥漫全国，甚至其后满人后代中的大大都，竟不知满族笔墨为何物(有笔墨专家说，现在能誊写满文，又能举办汉满文翻译的，世界也不敷20人)，乃至满族的后代，现在已广泛汉化，满人的发祥地和按照地白山黑水，现在也只是个汗青名词。满人打进并统治了华夏，却把本身的地皮和文化溶解进了华夏，本身什么也没有了。这是爱新觉罗氏的先祖们，没有推测的吧?
历经沧桑的公主府重现旧日面孔，将其深刻的汗青内在展示活着人眼前。在这里赏识，感受犹如越过300多年的时空隔断走进了我国汗青文化漫漫长河中的一个小港湾。在这个满蒙联婚文化的小汗青时空里，我们相识到满蒙联婚的故事，同时又明确到强盛无比的华夏汉人衡宇构筑文化、园林构筑文化和说话文化的魅力，那么，视这座公主府第为汉、满、蒙汗青文化团结的一部教科书，当是可以的。
呼市公主府大门。清初，清王朝在此设归化城，意即此处已臣服朝廷，固伦格靖公主府位于归化城的北边。民国初年，当局在归化城东边设绥远城，为政治军事重镇，民国年间归化与绥远两城归并，称归绥，成为绥远省首府，解放后按蒙语改称号和浩特，意即“青色的城”，也许与此城背靠大青山有关。
公主府大门，大门布局。传统的梁、檩、椽布局是中国自汉唐以来形成的古建情势。
公主府的仪门和宽广的庭院。公主府内全部构筑物均回收硬山搁檩情势，亦无重檐，固守王府的品级而不僭越。
正堂即静宜堂，堂前消防用的镀金水缸。静宜堂本称“议政厅”，固伦恪靖公主在此利用公主、亲王的权柄，处理赏罚政治事宜，迎奉钦差王公，访问官员部属，接见宾客嘉宾。
静宜堂的室内铺排，是依据相干档案史料所作的复兴。
楷书(不是御笔)康熙帝的《创业维艰守成不易》长文，并无响应的满文或蒙文笔迹随展。公主府内全部牌匾一致只有华文，可见清初开始，各朝帝王已承认汉说话为本身的说话。《创业维艰守成不易》文很长，环布静宜堂内附近墙壁，此长文是对一幅“皇舆全图”的讲解，称大清国为“中华”。
公主府全部厢房内的格栅上，充满了楷书唐诗和山川国画。
蜡像，公主和额驸马进膳图。蒙古郡王敦多布多尔济着满族衣饰，示意了蒙古王对清王朝的臣服。
公主府的后花圃今景。中国古建的园林化气魄威风凛凛，形成宜居情形，满清入关，很快地接管了汉人的园林构筑文化并大力大举成长。
正堂与寝宫之间阻遏，通道处设精细的垂花门。寝宫相等于后宫，是公主和额驸的糊口起居地。垂花门是中国古建中的一个一语道破的伎俩，表白此门底细况典雅并秘密，凡人不行超越。
寝宫内院。一个正房，两侧厢房，并不奢华和摆设，对付帝王女之尊来说，堪称朴实。
“康熙北巡会亲图”长卷和局部。康熙四十六年，公主出嫁后10年，康熙天子北巡塞外各部，浩瀚皇子随行。这次父女、兄妹、姐弟相聚，虽受到必然的君臣礼节限定，但其深挚的骨血亲情，令人打动。这幅油画长卷，小心了其时宫廷画家的写实气魄威风凛凛，依汗青记实，再现了康熙天子在蒙德尔济部驻跸营地前，接管公主、额驸和外孙等欢迎的场景。
康熙天子的睦边和藩政策是乐成的，加上对内接收并成长汉说话文化，无疑是其后康乾盛世呈现的两个基本前提。
